Цыганские вазы самые красивые
Добавил пользователь Алексей Ф. Обновлено: 04.10.2024
Самые красивые цыганки (Топ-15)
Цыгане, по праву, считаются одним из самых многочисленных этнических меньшинств в Европе. Также цыгане проживают в Северной Африке, Северной и Южной Америке и Австралии. Цыганская культура глубоко повлияла на мировую музыку; особенно русскую, румынскую, венгерскую, балканскую, испанскую народную музыку, а также на классическую музыку XIX века, джаз, фламенко. Очень много посвящено картин, стихов, художественных фильмов цыганам. В своём Топ-15 самых красивых цыганок я решила собрать известных женщин, имеющих цыганские корни. Если есть предложения по добавлению той или иной кандидатуры в данный рейтинг, то пишите в комментариях.
15. Ляля Чёрная (наст.имя - Надежда Хмелёва род. 15 февраля 1909 г, Нальчик — 2 сентября 1982, Москва) — актриса театра и кино, актриса театра "Ромэн", танцовщица, исполнительница цыганских песен и романсов. Родилась в семье московского дворянина — Сергея Алексеевича Киселёва и цыганки — Марии Георгиевны Поляковой, певицы и плясуньи Стрельненского цыганского хора И. Лебедева. Фильмы: "Последний табор", "Огонь", "Вкус халвы", "Табор уходит в небо".
14. Ляля Молдавская - актриса и танцовщица цыганских ансамблей "Русска рома" и "Свэнко".
13. Диана Савельева (род. 16 мая 1979 г.) — российская певица, исполнительница цыганских романсов, артистка Москонцерта. Обладатель первого места в конкурсах "Солнышко" (1986) и "Джазомания" (1995), лауреат "Романсиады" (2000), лауреат фестиваля цыганского искусства "На рубеже веков" (2001), член жюри "Романсиады" в 2005 г. Двоюродная внучка Николая Жемчужного. Родилась в артистической цыганской семье. Её отец — исполнитель цыганских песен и танцев Александр Савельев. Стала моделью для картин Николая Бессонова "Таборная пляска" и "Эсмеральда и Феб".
12. Рада Рай (настоящее имя — Елена; 8 апреля 1979, Магадан, СССР) — российская певица, исполнительница российского шансона. Получила известность, с песнями "Калина" и "Душа". Самую большую поддержку в раскрутке певицы оказала Радиостанция "Шансон". Вышедший в 2008 г дебютный альбом — "Ты душа моя…" был выпущен необычайно большим тиражом и обосновался на верхних позициях в российских чартах.
11. Мария Шашкова (род. 1980 г, наст.имя Клеопатра) - танцовщица и хаореграф по беллидансу, неоднократная победительница международных соревнований по беллидансу. Дочь артиста и музыканта, бывшего руководителя цыганского ансамбля "Тэрнэ Ромэн" Алексея Шашкова и хореографа-постановщика Светланы Шашковой.
10. Маришка Вереш / Mariska Veres (род. 1 октября 1947 — 2 декабря 2006) — голландская певица, солистка группы "Shocking Blue". Её отец, Лайош Вереш, венгерский цыган по национальности, был скрипачом в цыганском оркестре.
9. Нелли Мальцева - танцовщица цыганского ансамбля "Свэнко".
8. Рая Удовикова (род. в 1934 г в цыганском таборе под Курском) - актриса, певица. В 1953 г во время гастролей театра "Ромэн" в Днепропетровске поступила в его труппу и уехала с ней в Москву. Сыграла в театре много комедийных и драматических ролей.
7. Леонсия Эрденко (род. 27 феврая 1972 Москва) – продолжательница всемирно известной московской цыганской династии, дочь знаменитого певца Николая Эрденко. Основной жанр: исполнение фольклора русских цыган (классика, традиция, обработки).
6. Аделина Плохотная (род. 29 мая 1988 г) - актриса театра "Ромэн" с 2007 г, окончила ГИТИС. Спектакли: «Любовь под шатрами», «Исповедь цыганской скрипки», «Мы – цыгане», «Цыган и в Африке – цыган», «Грушенька», «У нас сегодня концерт», «Колдовская любовь», «Король бубновый», «Колокола любви». Фильмография: «Заяц над бездной» (2006), «Цыганки» (2009), «На измене» (2010), «Склифосовский» (2011), «Легенды о круге» (2013).
5. Патрина Шаркози (род. 19 марта) - актриса театра "Ромэн" с 2006 г. Училась танцевальному мастерству в ансамбле «Гилори». В 1999 г закончила Всероссийский государственный институт кинематографии (мастерская А.В. Баталова). После окончания института работала в театре-студии А.В. Баталова. Театральные работы:«Бегите кони, бегите…», «Отель «Табор» 5 звёзд», «Любовь под шатрами», «Исповедь цыганской скрипки», «Мы – цыгане», «Грушенька», «Подкова счастья», «Колдовская любовь», «Цыганский рай», «Принцесса Кристана», «Графиня – цыганка», «У нас сегодня концерт».
4. Рада Матвиенко (род. 24 сентября 1991 г) - певица, актриса, телеведущая из Казахстана, происходит из семьи русских цыган. Полуфиналист международного музыкального конкурса Avon Voices. Осн. роли в к/ф: "Рэкетир", "Декабрьское танго", "Мои дорогие детки", "Книга жизни", "Братья", "Xenia XD" (осн. роль), "Мустафа Шокай", "Ангелочки". Чемпионка Казахстана по социальным Латинским танцам "Бачата", "Салса" 2008, а также арабских "соло табла". Телеведущая программы: "Алакай".
3. Соледад Миранда / Soledad Miranda (род. 9 июля 1943 г Севилья, Испания) — испанская актриса. Приобрела наибольшую известность, исполняя роли в фильмах испанского режиссёра Хесуса Франко. Использовала также псевдонимы Сьюзен Корда или Сьюзен Кордей. Её родители - португальцы с цыганскими родословными корнями.
2. Рита Хейворт / Rita Hayworth (17 октября 1918 — 14 мая 1987) — американская киноактриса и танцовщица, одна из наиболее знаменитых звёзд Голливуда 1940-х годов. Настоящее имя — Маргарита Кармен Кансино, родилась в семье известного исполнителя испанских танцев фламенко, выходца из Севильи с цыганскими корнями - Эдуардо Кансино.
1. Ляля (Ольга) Жемчужная (род. 31 мая 1969, Москва) — российская актриса и певица. С 16 лет работает в театре "Ромэн". Фильмы с её участием: "Печальная повесть любви", "Цыганка Аза", "Кармелита", "Купидон", "Вероника. Беглянка". См.также: Самые красивые российские актрисы
Дома цыганских баронов (31 фото)
Европейские цыгане любят роскошь. Точнее, роскошь любят все цыгане, но большинству из них она недоступна.А вот бароны могут позволить построить себе подобные дворцы. Часть этих фотографий сделаны в Румыниии и Италии.
Хочу отметить, что многие российские цыгане, сколотившие состояния на торговле героином, строят дворцы и покруче.
Кстати, обычные цыгане живут вот так - Как живут пражские цыгане (30 фото)
Цыганские вазы самые красивые
Дом в Нижнеисетске выставлен за 14 миллионов рублей.
Затейливый цыганский дом видно сразу: арочные окна, скруглённые фронтоны, ажурные балюстрады, ковка и множество декоративных элементов на фасадах. Такие дома опознаешь безошибочно. Однако при всём внешнем блеске стоят они не так уж дорого для своего метража. Дома площадью в 400–600 квадратных метров выставлены на продажу в среднем за 13–14 миллионов рублей. И это необязательно совсем уж дальняя окраина — такие, к примеру, есть на ВИЗе, на Уктусе и Вторчермете, в микрорайоне Юго-Западный. Совсем недалеко может быть большая улица и трамвайная линия, через дорогу новостройки. А здесь совершенно сельский пейзаж: палисадничек, беседка, мангал, детская площадка.
Чтобы посмотреть, как выглядят такие дома изнутри, какова их интерьерная начинка и как в них живут, мы на пару дней стали покупателями. Почему бы и нет? Вариант для большой семьи — продать две квартиры, съехаться в большой дом, к примеру, с родителями и зажить широко и весело, по-цыгански.
Заходишь в дом — и слепнешь от такой красоты.
Первый дом, в который мы зашли, с улицы смотрится очень масштабно, видно, что строили с размахом. Хозяин — цыган, с большой семьёй, говорит, что продаёт дом, потому что хочет разъехаться, отделив подросших детей.
В такой гостиной не стыдно перед гостями.
Любопытно, что обеденный стол в большом зале заставлен посудой, будто здесь в любую секунду готовы принять царей-королей — на столе вазы, кубки, ажурные чашки и супницы. Текстиль под стать мебели: «концертные» шторы, яркие оборчатые покрывала. Стены украшают картины и фотографии.
Это фото из объявления о продаже дома на улице Ляпустина. Красота, но что-то выдаёт здесь цыганщину.
На первом этаже дома — просторный зал, столовая и относительно скромная для такой площади кухня, санузел (ничем, впрочем, не примечательный). На втором этаже — несколько спален. Все они довольно просторные, светлые и опять-таки убранством богатые.
В цокольном этаже у хозяина гараж на две машины, котельная с газовым оборудованием.
— Сколько всего платите за коммуналку?
— Зимой — около 6 тысяч уходит, вместе с газом, — говорит хозяин. — Водопровод у нас из своей скважины, канализация центральная, отопление газовое, можно поменьше сделать или побольше.
— А правда, что цыганские дома сложены из полого кирпича, что они холодные?
— Хороший кирпич, — заверяет владелец и обещает показать экспертизу БТИ.
Напоследок мы ещё раз окидываем взглядом дом. В глаза бросаются некоторые неуютные детали — стыки покрытия пола кое-где сделаны неаккуратно, впрочем, это можно устранить.
Арочные элементы — окна, проёмы — типичный элемент архитектуры таких домов.
Блеск и нищета гомельских ромов: фоторепортаж из цыганского табора
О жизни цыган мы знаем не много. Но, кажется, и этого достаточно для того, чтобы в обществе сформировалось непоколебимое убеждение: цыганский народ состоит исключительно из воров, наркоторговцев, мошенников и попрошаек. Корреспонденты Оnliner.by отправились в гости к гомельским цыганам и посмотрели, так ли все однозначно.
— Обидно, что про нас думают только плохое. Среди цыган много хороших людей, которые честно трудятся, ходят на работу, в церковь, ведут обычный образ жизни. У любой нации найдутся нечистые на руку люди, но из-за них ведь никто не называет плохим весь народ. Преступники есть везде, и от национальности это не зависит, — изливает накипевшее за долгие годы Николай.
На стареньком Nissan мы едем к его племяннице Раде. Ей понадобилась какая-то помощь по хозяйству. Сворачиваем с Барыкина на Сосновую и останавливаемся возле старого кирпичного дома.
— Здесь раньше много цыган жило. Такие дома были! Вон тот большой и вон тот, — обводит рукой окрестности Николай. — Это сейчас коттеджи стало модно строить. А в советские годы двухэтажные дома были только у цыган. Но сегодня многие из них распроданы русским.
— Зачем?
— Кто за долги, кто уходит в квартиры, а кто переезжает в другое место в поисках лучшей жизни.
— А сейчас цыгане кочуют?
— Да нет. Слышал, что в России кочевой образ жизни ведет 1% цыган. Думаю, у нас и того меньше.
Нас встречает скромно одетая цыганка с большими золотыми серьгами в ушах. Просит не разуваться и зовет за стол. На небольшой кухне — скромная мебель, в углу — печь, чисто. Рада наливает чай и извиняется за отсутствие лакомств: не успела сходить в магазин.
15 лет назад от Рады ушел муж. С тех пор она одна. Сначала растила детей. Теперь — внуков. С гордостью рассказывает о том, что дочь получила образование: закончила 11 классов. Сын, правда, не успел — в 9-м женился. Теперь у него две дочки. На подходе третий ребенок. О своем прошлом цыганка рассказывает с удовольствием, а вот от фотокамеры уворачивается. На очередную попытку фотокора заполучить колоритный снимок выругалась на своем языке и одарила суровым цыганским взглядом. После такого направлять объектив в ее сторону уже не хотелось. Зато внучку Рада презентовала без тени стеснения. Трехлетняя Злата словно создана для фотосессий.
Рада рассказывает о том, как трудно живется. Денег совсем нет. Выручают огород и хозяйство: женщина держит корову, свиней. Продает молоко и мясо.
— А гадать не пробовали?
— Не верю я в это. Моя мама гадала, чтобы выжить. Но я знаю, что она толком-то и не умела этого делать. Там у нас на Крайней была одна гадалка. Вот она была настоящая — к ней все начальство города и даже прокуроры ходили. А все остальные… Не верю я им, — машет рукой цыганка.
В семье работает только дочь Рады. Сын сидит дома. И это норма. В перманентном поиске рабочего места пребывают многие цыганские мужчины. Спроси у любого из них, где он работает, и 8 из 10 непременно скажут: только что уволился, ищу новую. Но тунеядца у цыган никогда не попрекнут куском хлеба. К проблеме постоянной нехватки денег у этой нации отношение философское.
Недавно у Рады повалился забор. Говорит, помогали всем цыганским миром: «Кто пятьдесят тысяч давал, кто сто — так и собрали деньги. Отремонтировали и поставили», — с гордостью рассказывает женщина.
Племянник Рады Иван долго не хочет нас отпускать. Просит передать привет одному нашему знакомому тележурналисту. «Он мой друг. Мы вместе в детстве росли», — не обращая внимания на наше удивление, рассказывает цыган.
Пока стоим, мимо дома проезжают две груженные ломом повозки. И один велосипед. Рядом — пункт сдачи металлолома.
— Где они берут столько металла?
— Собирают. Иногда скупают за бесценок, а потом перепродают.
— У милиции другая версия…
— Не-ет. У нас никто не ворует.
В своем ответе Иван так убедителен, что дальнейшие расспросы о природе возникновения металла в цыганских закромах становятся бессмысленными. Тем временем велосипедист с пустым багажником возвращается назад. Заработал 65 тыс.
— Негусто, — оценивает доход соседа Иван. — Но ведь и их никто не даст.
Две девочки погодки — Сандра и Рената — с любопытством разглядывают неместных. У Сандры светлые волосы. Говорят, такое у цыган случается, когда мешается кровь.
Свою маму, наполовину цыганку, наполовину украинку, сестры не помнят. Она оставила их, когда те еще ползали. Что-то не заладилось у нее с мужем и отцом девочек, собралась да уехала на родину в Украину. Теперь детей растят бабушка и тетя Зоя.
Малышки проводят экскурсию по дому. Хотя демонстрировать здесь особо нечего. В гостиной из мебели только диван и стол. В других комнатах — видавшие виды комоды и кровати. Сестры показывают, кто где спит. Из их рассказа получается, что членов семьи как минимум в два раза больше, чем спальных мест в доме.
На прощание угощаем девочек жвачкой. Они просят еще.
На пороге нас встречает глава семейства — мужчина лет пятидесяти. В руках у него молоток: хозяин починяет дверь в гостиной. Нас тут же усаживают на диван. Судя по обстановке, здесь живут крепкие цыганские середнячки. На полу ковры, на стене — многодюймовый телевизор.
С Николаем и Альбиной в доме проживает еще восемь душ: три дочки, сын с невесткой и трое внуков. Все они каким-то чудом размещаются всего в двух комнатах.
Молодежь, заслышав звуки затвора фотокамеры, заперлась в зале.
— Не надо нас фотографировать.
— Почему?
— Потом все смеяться будут и обсуждать, — объясняет одна из девушек. После чего берет веник и начинает мести пол возле порога. Где-то приходилось слышать, что если уж цыганка при гостях делает такое, расположения от нее не жди.
Ситуацию разрядила средняя дочь — Вера. Она только что вернулась с работы. Одета девушка по последней моде. Юбка не в пол, а до колена.
— Такую длину можно, пока не замужем, — поясняет цыганка. — А замуж выйдешь — уже от мужа зависит. Одни разрешают, другие — нет.
— Ой не знаю. Мне бы и разрешил муж — не надела бы. Стыдно это. Знаете, как наши люди говорят потом? А! Это она уже мужика другого захотела, так юбку такую надела. Нет, это позор так ходить, — выговаривает Вере ее сноха.
— А это правда, что замуж берут у вас только девственниц?
— Конечно. У нас даже обычай такой — на свадьбе простыню выносят. И всем гостям показывают. Если девушка нечестная оказалась — позор ей и всей ее семье потом.
После таких откровений девушки оттаяли и согласились-таки на фотосессию. Пошли наряжаться. Чтобы гости не скучали, глава семейства включил DVD с цыганскими песнями. В клипах лошади всех пород и мастей галопом скачут по ЖК-экрану. Цыган, затаив дыхание, не сводит с гнедых своих горящих глаз.
— Ну, посмотри, какие красавцы! — причмокивает Николай.
— А у вас есть лошадь?
— Был конь. Продал, — вздыхает мужчина. — Деньги нужны были. Но обязательно куплю. Какой же цыган без коня?
Через 15 минут вышли наряженные девушки.
Еще позже цыганок и вовсе как подменили. Позабыв о том, с чего начиналась наша встреча, они разговорились и рассказали о своей главной проблеме — безработице.
— Стоим с мамой на бирже. Как только там для нас находится подходящая работа, нам дают номер телефона. Мы звоним. Нам говорят: «Да, приходите». Приходим, видят, что цыганка, и отказывают. Уже не знаем, сколько раз такое было. Обидно. Мы ведь хотим работать. Почему к нам такое отношение? — недоумевает Светлана. — Пусть бы спросили о нас, узнали бы, что мы честные и порядочные. Вон, наша Вера уже сколько на «Стеклолюксе» работает! И начальство довольно ею.
Цыганское радио сработало исправно. Прослышав, что на его земле журналисты, в дом Николая и Альбины пожаловал сам барон. Впрочем, обряд посвящения в бароны Жан не проходил. Просто, будучи уважаемым человеком, взял на себя обязанности по поддержанию в округе порядка. Вот и сейчас приехал посмотреть, все ли спокойно. Убедившись в нашей адекватности, цыганский предводитель засобирался домой, кинув с порога:
— Ну что? Когда закончите, жду вас у себя?
Дом барона не спутаешь ни с каким другим. Выглядит внушительно, но без особых изысков. Никаких расписных башенок и мозаичных витражей из цветного стекла. Зато внутри — и хрустальные люстры, и мейсенский фарфор…
Жан проводит нас по дому. Знакомит с приятной моложавой женщиной — это жена Светлана, с единственной дочерью Златой и самой большой своей радостью — внучкой Раминой.
— Хочу, чтобы она артисткой была, — не сводит глаз с девочки барон. Глядя на Рамину, которая в свои четыре года не поленилась нарядиться к приходу гостей, в ее артистическом будущем совсем не сомневаешься.
Затем нас приглашают за огромный стол. От роскоши взгляд не может сконцентрироваться на хозяине дома, а мысли — те и вовсе не собрать. Приходится задавать дежурный вопрос.
— В обществе сложился стереотип: цыган — вор, обманщик, бездельник. Как думаете, почему и кто в этом виноват?
— Не исключаю, что среди представителей нашего народа имеются и такие люди. Но их не больше, чем в любой другой нации. Одна из наших бед — низкий уровень образованности. Многие не закончили даже начальную школу. Сейчас, правда, ситуация меняется к лучшему: все больше цыган получают не только среднее, но и высшее образование. Но это среди тех, кто более-менее обеспечен. На селе же все по-прежнему. Цыгане держат хозяйство, за ним нужно смотреть. И дети сызмальства помогают родителям это делать. Взять хотя бы меня. Мой отец был уважаемым человеком, богатым, но богатство он это заработал упорным трудом: держал много скота. В нашей семье любые рабочие руки на вес золота были. Какая там школа!
— Почему подавляющее большинство цыган не работает?
— Во-первых, как мы уже говорили, из-за отсутствия образования. А во-вторых, думаю, из-за свободолюбия своего. Цыган должен заниматься любимым делом. Откройте конезаводы для цыган, и они смогут обучать лошадей, смогут работать кузнецами — заниматься теми профессиями, которыми они зарабатывали сотни лет. Цыгане хорошие артисты, но почему-то в последнее годы об этом все забыли и не хотят говорить. Общество отвернулось от цыган. Из-за их неграмотности они не знают законов, не знают, как им вести разговор с властями. За цыган некому заступиться.
— Поэтому цыганам нужны и барон, и другие люди, которые помогали бы защищать их интересы, — вступает в беседу Николай. — У нас много планов и соображений, как улучшить жизнь нашего народа. К примеру, я, являясь представителем цыганской общины, могу встречаться с администрацией района, доносить до них цыганские проблемы. Жан имеет весомый авторитет среди цыганского народа. Его слушают. Он может повлиять на поведение отдельных представителей нашей нации.
— Но почему тогда, раз барон такой уважаемый и его все слушают, цыгане продолжают пополнять криминальные сводки?
— Если кто-то из наших преступил закон, мы можем собрать сход общины, на котором решаем, как с ним быть дальше. Наказать можем по-разному. Смотря что он сотворил. Самое страшное наказание — изгнание. Другое дело, что не на всех это сегодня действует. Лес неровный, и люди неровные.
Жареные ежи и другие блюда цыганской кухни, которые могут шокировать
Цыгане – это древний и самобытный народ, проживающий на всех материках, кроме Антарктиды. Они столетиями живут рядом с другими этносами, но даже не собираются ассимилироваться, сохраняя верность собственным обычаям, религии и законам. Разумеется, есть у цыган и свои особые кулинарные пристрастия, которые не всегда понятны представителям других наций.
Исследователь и писатель Николай Бессонов в своей книге «Цыганский альбом» утверждает, что кухня современных цыган представляет собой упрощенный вариант кулинарных предпочтений того народа, рядом с которым они проживают. Например, цыгане, живущие в России и Украине готовят борщи, щавелевый суп, голубцы, жарят котлеты.
Но было время, когда ромы питались совсем не так и в их рационе были странные и даже шокирующие блюда, например, жареные ежи. В одной из книг 19 века, изданной в России, есть такая фраза: «Для любителей хорошего стола, цыганская кухня мало привлекательна». Почему так сложилось? Давайте разбираться.
Особое питание ромов в старые времена было связано не с убеждениями и даже не с религией, как можно подумать. Все дело в том, что кочевая жизнь просто не давала им баловать себя сложными, изысканными блюдами. Вся жизнь этих людей проходила в кочевье – их кухней были поле или лес, а плитой – обычный костер.
В России иногда случались исключения из правил. Из-за сурового климата наши ромы предпочитали зимовать в избах, где были самые настоящие печи. Некоторые из них, став оседлыми, выбрали для себя именно это приспособление для приготовления еды. Но при этом даже бывшие кочевники не забывали о своих корнях и, отмечая праздники, все же готовили еду на кострах, разведенных прямо во дворе дома.
Большинство традиционных блюд цыганской кухни требовали наличия открытого огня. Например, запеченный еж. Впервые этот кулинарный «шедевр» описал в своей книге «Жизнь животных» А. Брем. Чтобы приготовить колючего зверька, его обмазывали толстым слоем липкой глины и клали в огонь. Пока еж запекался, его периодически переворачивали, наблюдая за тем, чтобы глина равномерно обжигалась.
Когда глина становилась совершенно сухой и твердой, ежа доставали из огня и давали ему остыть. Потом глину разбивали и доставали готовое жаркое. Вся хитрость этого способа заключалась в том, что иглы животного оставались в глине и отбивались вместе с ней.
Николай Бессонов рассказывает и про особую любовь цыган к улиткам, служивших основой для нескольких блюд. Стоит отметить, что и ежи, и улитки не были основой питания цыган и их можно считать скорее деликатесом или лакомством. Александр Черных и Дмитрий Вайман в книге «Цыгане Перми: история и культура» утверждают, что основой питания цыган всегда были супы и мучные изделия.
В роли первого блюда часто выступал борщ, или как его называют ромы – «барщо». Летом готовят суп из щавеля – шутлагу. Особенность его в отсутствии канонического рецепта – если щавеля нет, то его без проблем заменяют крапивой. Вторым блюдом нередко выступала каша – простая в приготовлении и очень сытная. В особом почете были такие крупы, как гречка, перловка и ячневая.
Выпекали цыгане и свой хлеб. Это были пресные лепешки, приготовленные на сковороде на костре или, если семья жила в избе, то в русской печи. Пекли цыганки также и пирожки: с мясом, картошкой и капустой.
К праздникам в цыганских семьях готовили особые блюда. Одним из них был сладкий пирог с изюмом и творогом – савияко. Его подавали к столу по большим праздникам, таким как Рождество, Пасха и Петров день. Любили и солянку из капусты с мясом и рисом, заправленную мукой, которую называли «шах ттулярдо», густой суп с мясом, перцем, помидорами и картофелем «паприкаш», голубцы «сарми».
О цыганских голубцах стоит рассказать отдельно, так как они отличаются от наших. Для начинки обычно брали мелко рубленную баранину, которую заворачивали в листья хорошо просоленной капусты. На праздники на столах цыган почти всегда была колбаса, сало, запеченный свиной окорок.
Исследователь цыганского быта Дмитрий Фалеев пишет, что ромы во все времена испытывали особое пристрастие к пище с высоким содержанием жиров. Это связано с тем, что жизнь представителей этого народа обычно проходила под открытым небом, а жир, как известно, помогает организму защититься от холода. Поэтому в цыганских таборах зимой всегда можно было увидеть большие котлы, в которых старики варили холодец.
«Зимним» блюдом можно считать и харбу, которая готовится из крови, печени и сала свиньи или барана. Печень отваривают в крови только что убитого животного, после чего загустевшая кровь высыпается в холодную воду и отжимается. Потом полученный фарш смешивают с измельченной отваренной печенью и жареным луком, добавив по вкусу специи.
Национальный цыганский безалкогольный напиток – это чай. Обычно заваривают чай черный и делают его очень крепким. Добавляют в него разные травы, кусочки фруктов, ягоды и лепестки цветов. В последнее столетие полюбили ромы и кофе, предпочитая пить его с молоком. В трудные времена кофе цыганам заменяет напиток, приготовленный из пережаренной муки.
Из алкогольных напитков ромы предпочитают самые крепкие. Вино не в почете у этих кочевников, ведь для выращивания винограда и фруктов нужно вести оседлый образ жизни. В цыганских таборах и поселках даже женщины предпочитают алкоголь покрепче и пьют водку или коньяк. Пить у цыган принято много, но при этом особым шиком считается не пьянеть. На праздниках к столу подают много пива и самодельной браги.
Как мы видим, ромы не прочь позаимствовать что-то у других народов, но при этом изо всех сил стараются сохранить свою идентичность во всем, в том числе и в национальной кухне. Это позволило им выжить в самых серьезных мировых катаклизмах и не исчезнуть, растворившись в других народах. Мы уверены, что кухня цыган останется неизменной еще многие столетия и будет все больше и больше удивлять каждое новое поколение людей, живущих рядом с этим необычным народом.
Фотографии самых известных и красивых цыганок
Женская красота во все времена сводила мужчин с ума, заставляя совершать безумства и подвиги. Ради нее убивали и начинали войны, переплывали океаны и взбирались на вершины гор. С течением времени почти ничего не изменилось, красота всегда была и остается вожделением мужчин и стремлением женщин. Мы уже не раз рассказывали о самых красивых женщинах планеты, а сегодня в фокусе нашего внимания самые красивые цыганки всего мира!
Самые известные и красивые цыганки:
Рубина Цыбульская
Рубина — потомственная провидица из древнего цыганского рода. Еще в раннем детстве девочка научилась с помощью своего дара помогать людям, чем до сих пор успешно занимается. В обычной жизни Рубина очень добрый и отзывчивый человек, любящая жена и ласковая мама, да еще и красавица в придачу, — вот это истинная удача.
Соледад Миранда
Эта кареглазая красавица — испанская актриса, танцовщица и певица с цыганскими корнями оставила неизгладимый след в кинематографе. Соледад прожила недолгую, но такую насыщенную жизнь, подарив своим зрителям множество ярких ролей в кино.
За свою короткую карьеру в кино Соледад Миранда сыграла более чем 10 фильмах. Погибла актриса в автомобильной аварии в возрасте 27 лет.
Аза Петренко
Очаровательная предсказательница по картам Аза Петренко стала известной после участия в шоу «Битва экстрасенсов» и даже вошла в тройку финалистов. И пусть победа досталась другому участнику, Аза не унывает и продолжает помогать всем, кто обращает к ней за помощью. Вне рабочей обстановки, Аза прекрасная хозяйка и часто балует своих детей ароматной выпечкой и другими вкусняшками.
Рада Матвиенко
Казахстанская певица и актриса цыганского происхождения Рада Матвиенко
не только одна из самых красивых представительниц цыганского рода, но и одна из самых эрудированных.
Рада исполняет песни на десяти языках, снимается в кино и танцует. А в свободное время певица очень любит путешествовать и привозить из разных стран красивые сувениры на память.
Патрина Шаркози
Патрина начала танцевать еще будучи маленькой девочкой, ведь танцы — неотъемлемая часть жизни каждой цыганки. Патрина прекрасно танцует, играет в Московском цыганском театре «Ромэн» и снимается в кино.
Также Патрина Шаркози прекрасно поет, и это не удивительно, ведь отец девушки известный венгерский певец Янош Шаркози.
Екатерина Жемчужная
Легендарная советская и российская актриса Екатерина Жемчужная — по национальности чистокровная цыганка в четвертом поколении. За свою актерскую карьеру актриса сыграла множество ярких и запоминающихся ролей в кино. Чего стоят ее роли Кармы в картине «Карнавал» и Зорицы — героини «Вечного зова».
Также уже много лет Екатерина жемчужная играет в театре «Ромен». По секрету скажем, что Екатерина Жемчужная является мамой еще одной прекрасной актрисы и очаровательной женщины Ляли Жемчужной.
Диана Савельева
Самая обаятельная Эсмеральда нашего времени — российская актриса и певица, исполнительница цыганских романсов Диана Савельева с детства знакома с тяготами жизни артистов. Родившись в цыганской семье артистов, и будучи еще маленькой девочкой, она сопровождала родителей на гастролях, она влюбилась в театр по уши.
С тех пор они неразлучны. Диана успешно выступает в мюзиклах «Монте-Кристо», «Notre Dame de Paris», «Граф Орлов» и многих других. Диана очень много гастролирует по миру, но больше всего ей нравится возвращаться домой.
Аделина Плахотная
Российская актриса цыганского происхождения Аделина Плахотная, несмотря на свой юный возраст, является одной из лучших актрис театра «Ромэн». А вот в кино актриса делает лишь первые несмелые шаги. Аделине досталась роль второго плана в сериале «Склифосовский», где она проявила себя как талантливая актриса и красивая девушка. Также известно, что у актрисы есть сестра Алмаза, которая также играет в театре «Ромэн».
Рада Рай
Рада Рай — пожалуй, одна из немногих певиц, которая поет не романсы или попсу, Рада — исполнительница русского шансона. Ее чарующий голос и женственная красота никого не оставят равнодушным. Певица имеет цыганские корни, ее отец цыган, а мать русская. Рада Рай — это псевдоним певицы, а ее настоящее имя — Елена Альбертовна Грибкова.
Лиля (Леонсия) Эрденко
Умница-красавица, талантливая певица и просто красивая женщина. Все эти эпитеты принадлежат одной женщине — знаменитой певице Лиле Эрденко. Отец Лили знаменитый певец Николай Эрденко, всегда знал, что дочь будет петь, ведь девочка с детства любила сцену.
Ляля Молдавская
Ляля Молдавская — танцовщица, актриса, участница цыганских ансамблей «Русска рома» и «Свэнко». Девочка родилась и выросла в Москве в семье артистов. У бабушки Ляли был свой ансамбль.
Ляля не только танцует, но и преподает танцы детям. Помимо творчества, Ляля учится на журналиста и интересуется рекламным бизнесом, любит готовить и получать вдохновение, отдыхая у реки.
Ляля (Ольга) Жемчужная
Ляля — очень талантливая актриса, дочь всемирно известной актрисы Екатерины Жемчужной. От мамы актриса получила не только талант, но и красоту бездонных глаз с чарующей улыбкой. Актриса стала известной после исполнения роли цыганки Азы.
Как живет настоящий цыганский барон (32 фото)
Этот пост познакомит нас с Артуром Михайловичем Черарем, цыганским бароном, живущим в Сороках, Молдова. Он любезно согласился рассказать о своей жизни, показать свой дом, рассказать о современном положении цыган и о многом другом интересном и познавательном, чего мы раньше не знали.
Далее слова автора:
Артур Черарь – сын знаменитого цыганского барона Мирчи Чераря, который вместе со своим братом Валентином ещё в советские времена сделал состояние на пошиве нижнего белья под маркой "Черарь". Мирча и Валентин Черари были одними из первых, если не первыми миллионерами в СССР. По слухам, у Мирчи даже был личный самолёт, а у его овчарки были золотые зубы. Но слухов вокруг него ходило так много, что ничего нельзя утверждать наверняка.
Шикарные дома на Цыганской горке в Сороках начали вырастать с середины-конца 80-х, как раз в период расцвета кооперативного бизнеса Черарей. В 1998 году барон Мирча Черарь умер, и его наследником стал Артур. Он уверяет, что его кандидатура была утверждена на полноценных выборах, за него отдали свои голоса 98% цыганских избирателей. Королём он пока не стал.
Барону сейчас 55 лет, родился он в 1960 году в Сороках. После школы учился в местном ПТУ и совхоз-техникуме, получал образование товароведа и инженера. Затем, по его собственным словам, учился в МГИМО. Ни одно из учебных заведений он так и не окончил, зато некогда работал в знаменитом цыганском театре "Ромэн". У барона есть сын Артур, его будущий наследник, и две дочери.
Пообщаться с цыганским бароном очень просто. У вас должно быть к нему дело, способное принести деньги. Ну а что вы хотели – это же легендарный цыганский барон! Приезжаю в Сороки и ищу дом Артура. Первая же цыганка показывает направление, маленький цыганенок настаивает, что без его помощи мы дом не найдем, и требует посадить его в машину. Дом находится через 50 метров по этой же дороге.
Трехэтажный кирпичный дом в центре Сорок. Встречает гостей Артур с супругой. «Хорошая у меня жена, но жаль, что только одна!» – сразу шутит барон. Дом не достроен и, видимо, достроен не будет никогда. Деньги у цыган закончились.
— Всё у нас есть, одного только нет.
— Чего же?
— Денег!
Моему роду, роду баронов, больше тысячи лет. Мне один сказал недавно: "Вы знаете, господин барон, у вас есть имя". Всё! Мой отец был признанный барон – считаю, что он был королём, царём, императором! Это же великая Империя была. Со всех концов Советского Союза приезжали к нему: и за деньгами, и за советом, и за тем, чтобы рассудить, и за тем, чтобы попросить помощи. Все приезжали к Мирче Черарю. С 65-го года он начал. Мне 5 лет тогда было, и я с детства ходил на все сходки, на все разборки. И, честно говоря, я не сожалею о том, что всю свою сознательную жизнь был правой рукой этого человека. Он достоин уважения: красавец был, умница, образование – 5 классов. Прошёл голод в 46-м году. Дедушка до Берлина дошёл, взял Берлин, вернулся обратно. Старшая сестра отца Алуна вытаскивала воду из колодца, увидела его, крикнула "Папа!", у неё случился разрыв сердца, и до вечера она умерла. Вот тебе трагедия: от радости – разрыв сердца!
Во дворе стоят две "Чайки" и еще какой-то автохлам. Барон мечтательно рассказывает, что "Чайки" он обязательно восстановит, и сразу хвастается, что одна из машин принадлежала Андропову.
Если бы не грёбаные таможни, сохранился бы Союз, мы бы многим утёрли нос. Я не скрою: мы первыми миллионерами были официально, когда открылось кооперативное движение в бывшем Союзе. У нас работала фирма, мы являлись спонсорами всех передач, в том числе передачи "Петало Романо" ("Цыганская Подкова").
Многие машины в Сороках на российских номерах.
Цыгане в Сороках есть, но большинство уезжает. Строят дома в Подмосковье, в Серпухове, имеют двойные гражданства. Дома здесь оставили, не продают, но некоторые уже хотят продавать. Говорят: "Какая мне перспектива? Я лучше возьму себе там земельный участок где-нибудь в Подмосковье – в Серпухове, в Чехове, в Пушкино. Мне главное место. Я построю там себе гостиницу, и каждый день ко мне будут узбеки, таджики приезжать".
«О! У тебя Брайтлинг!» – Артур за два метра безошибочно определяет марку часов и просит посмотреть. Садимся за стол. Супруга приносит домашнее вино, сало, лук и редис.
В Румынии скользкие цыгане, в том числе и король румынских цыган. Якобы он король. А кто его выбирал? Он приехал сюда первый раз ещё когда, Царствие Небесное, его папа был жив-здоров, 3-4 года тому назад. Когда мой папа был признанным бароном Советского Союза, лучшим другом Леонида Ильича Брежнева, я был единственный цыган в Советском Союзе, первый, который учился в МГИМО московском. А кто он такой? Я смотрю на него и думаю: и ты пришёл меня назначать? Да мне не нужно твоё назначение. Это не то, что от гордости. Просто: кто ты есть такой, что ты сделал для народа и вообще – что ты сделал? Потом мне сказали: его отец работал с ментами. Он залаживал ментов, ихнее "секуритате" там. И вот на таком поприще они поднялись. Дальше что? Другое дело, когда ты, как мой отец, был спонсором, помогал и бедным, и дуракам. У себя забирал, последнее отдавал – лишь бы было хорошо и было мирно. Может быть, он не был прав. Но он говорил: "Ты тоже прав. На – иди делай, чтобы было хорошо, чтобы был мир. Нас и так мало".
Молдавский способ наливать вино. Крышка не до конца откручивается, и вино льется медленно.
Я вхожу в число людей, которые за то, чтобы мы сохранили свою республику и ни к кому не присоединялись. И мы за восточное партнёрство, за бывший Советский Союз, мы за Таможенный союз. Запад – это же проходимцы. Да, может быть, у них всё красиво, но это не то, что мы прожили, что мы знаем и что мы видели. У них вся жизнь в кредитах, и они хотят, чтобы мы тоже от кредитов зависимы были.
Раньше было так: делай всё что хочешь. Не имел тот, кто не работал. Да и тот имел! Пускай меня Господь простит, и вы извините, но я всегда говорю: милее, добрее, иногда глупее, сильнее и богаче, чем русский народ, нет никого на свете. Не то что вы сегодня пришли ко мне в гости. Я им сказал всем – румыноязычным и всем остальным – что возле жопы русского можно прожить ещё 8000 лет.
Сейчас сделан официальный запрос о моём официальном статусе цыганского короля СНГ и дальнего зарубежья. Здесь пройдёт официальная инаугурация – не где-нибудь в Москве, в Киеве или в Минске, а именно в Молдове. Когда ещё Молдова будет иметь такую честь, чтобы все королевские дворы мира приехали сюда на эту инаугурацию? В том числе и Елизавета, королева Англии. А что мне Кишинёв? Он вообще ничего не даёт, он забирает у нас. У меня тут люди живут, трудятся, мне нужно создавать рабочие места.
Дом очень бедный, особенно по цыганским меркам. Спят барон с баронессой прямо в гостиной..
Мы, цыгане, тоже крадём. Но не крадём так, как они, по-глупому. Если ты умница, вот ты украл, да? 100 тысяч, 200 тысяч, миллион долларов. Возьми, раскрути его, заработай на нём. И скажи: Господи, прости, пожалуйста, я хочу вернуть то, что я украл, обратно, и плюс ещё сверху. Закинь ему под крыльцо, чтобы он утром открыл дверь и нашёл там. Вот тогда у тебя благословение будет, божье благословение! Хотя я не сторонник того, чтобы крали. Я против краж, я православный. Но фактически, если взять по понятиям – не блатным, людским – ну раз тебе такой куш попался, ты заработал, раскрутился, надо поделиться. То, что ты взял, ты должен, обязан. Если ты не успеешь, передай своему сыну, внуку. Скажи: "Мы у того рода взяли когда-то, и нам они пришлись по фарту. Вот с фартом и отдай". Сейчас очень плохое положение у цыган во всём мире. Нас немножко аффектировала эта ситуация финансовая. Пока был Союз и лет 10 после Союза, у нас нормально было. Но сейчас обнищали. И если мы пройдёмся сегодня с вами по Сорокам, то увидите, что на самом деле людей нету дома, они все в разъездах. Кто по России. Азербайджан, Казахстан, Узбекистан, Таджикистан – везде. Вот именно молдавские цыгане.
Некоторые СМИ пишут, что доход семьи Черарей может составлять 20-40 млн евро в год. Непохоже на правду.
Действительно, наш народ талантлив во всём. Торговля – они умеют, хорошие психологи. Люди-то зарабатывают. Часть цыган занималась этим издревле, они молодцы. А вот часть начала хернёй заниматься.
Я что, для себя всё это делаю? Я ничего с собой в могилу не заберу. Ни этот дом, который я хочу поднять ещё на 10 этажей вверх. Сделать офис, сделать тронный зал. Плюс ещё я хочу открыть Международный институт баронства. Я провёл общее собрание и сказал: "Давайте мы откроем тут не цыганский университет, а международный университетский центр с факультетом цыганологии". И все дали своё согласие. Ко мне приезжали с Сорбонны, с Парижа, и сказали: "Чем нужно будет, мы вам поможем".
Помимо "факультета цыганологии", Артур мечтает открыть в Молдове цыганскую газету и телевидение.
Артур в молодости
Сороки для всех цыган бывшего Советского Союза – это как Мекка для всех мусульман мира, культурно-исторический центр. Некоторым не нравится, что, мол, мы не крутые по воровству. Нет, мы трудяги, мы кузнецы, брат. Мы – самый древний ВПК мира, мы обковали оружием всех королей, царей, фараона – всех-всех. Даже дамасская сталь, булат. Надо говорить "бутлат". "Бут" – это "много", много слоёв лат. "Лат" – и у вас, у русских осталось. Мы же древние арийцы, и у нас санскрит.
На фото отец и дядя
С Украины большинство цыган уехало в Белоруссию и в Россию. У всех же родственники там. Пооставляли дома и "утекли". Что, идти воевать? С кем воевать? Против братьев, против сестёр, против детей? Что мы, изверги? Мы же ещё не забыли, что нам сделали эти. Ты меня спроси, почему мы не очень с румынами. Потому что они хуже, чем немцы были. Они сделали еврейские и цыганские гетто. Холокост. Мы не забыли ещё.
Читайте также: